متى ألف الإيضاح : تظهر صلة أبى على بعضد الدولة منذ أن استجلبه لبنى أخيه يؤدبهم « 1 » . وكان أبو علي حين استجلبه الديلمي - عند ابن حمدان ، وقد تركه عائدا إلى بغداد ، ثم شيراز « 2 » . وقد استظهرت في فصل سابق أن أبا على رجع إلى شيراز حيث يتصل بعضد الدولة منذ 348 ه . وإذن فالإيضاح مؤلف قطعا بعد هذا التاريخ ، وفي هذه الفترة التي قضاها أبو علي في شيراز ، والتي بلغت نحوا من عشرين عاما « 3 » . ولا أملك من النصوص ما يعين على تقريب هذا المدى بين هذه السنين وإن كنت أميل إلى القول بأن الكتاب مؤلف في صدر هذه المدة ؛ إذ كان كتابا تعليميا للمبتدئين ، فمن المحتمل أن يكون أبو علي ألفه لأبناء أخي عضد الدولة يرجعون إليه ويقرءون فيه ، ثم أن طبيعة الأشياء تقضى أن يستفيد عضد الدولة من علم الفارسي في صدر الصلة به لا بأخرة منها ، وليس في تقديم الكتاب ما يعين على الوصول إلى تاريخ تأليفه ، ففي نسخة من نسخه يخاطب أبو علي عضد الدولة بالملك الجليل « 4 » ، وفي نسخة أخرى يخاطبه مع ذلك بالأمير الجليل « 5 » ، ولو اقتصر على الأخرى منهما لرجحت أن يكون الكتاب ألف قبل سنة 356 ه وهي السنة التي بدأ فيها الصراع بين بختيار وعضد الدولة ، وانتهى بتقريب الخليفة الطائع لعضد الدولة حتى عقد في سنة 364 ه على ابنته « 6 » ، ودخل عليها سنة 370 وخوطب في سنة 368 بالملك « 7 » . مشتملات الإيضاح : لخص أبو علي أبواب كتاب الإيضاح في صدر التكملة حيث ذكر التغيير الذي يلحق أواخر الكلم ، وجعل قسما منه ذلك التغيير بالحركات والسكون أو الحروف ، ويحدث باختلاف العوامل ، وهذا الضرب هو الذي يسمى الإعراب ، ويكون في الأسماء المتمكنة ، والأفعال المضارعة للأسماء ثم قال .

--> ( 1 ) طبقات الزبيدي 130 . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) 348 - 368 . ( 4 ) مخطوطة 1120 نحو . ( 5 ) مخطوطة 1006 نحو . ( 6 ) النجوم الزاهرة : 4 / 135 . ( 7 ) انظر تاريخ المسلمين للشيخ جرجس بن العميد : 237 ، 238 .